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El marco interpretativo integra la interpretación y la comunidad en Colombia
Clara Osorio, Carlos Rosero, Jon Kohl
Lado oriental del Ritak U’wa Blanco y el Picacho, Parque Nacional Natural El Cocuy, Colombia.
Surgimiento del primer marco interpretativo en Colombia
Setenta personas de El Cocuy, un pueblito en las montañas de Colombia, entraron al auditorio de la casa de cultura municipal. Hacía frío y todos tenían puestos sus suéteres y gorros. El frío ocultó una realidad irónica: a pesar de que los glaciares y el páramo frígido de la alta montaña cuyos picos alcanzan hasta 5.800 m son los atractivos turísticos principales del Parque El Cocuy, solo representa 3% de su territorio. El restante 97% desciende rápidamente en altura para albergar el bosque tropical. Muchos participantes locales desconocían este hecho y también desconocían en realidad qué iba a pasar en este taller llamado Marco Interpretativo del Parque Nacional El Cocuy, facilitado por la Organización para la Educación y Protección Ambiental (OpEPA, ONG colombiana), Consorcio PUP para el Patrimonio Global (ONG estadounidense), Servicio Nacional de Aprendizaje y Parques Nacionales Naturales de Colombia.
Al no saber mucho sobre su propio parque, ¿cómo iban a contestar la pregunta focal que les presentaron los facilitadores:
¿Qué hace distinto a este parque entre todos los parques de Colombia? Hacen esta pregunta, porque el punto del marco interpretativo es acondicionar un espacio comunitario en que conjuntamente los actores interesados, podrían decidir lo que realmente creen es lo más destacado de su patrimonio. Los facilitadores hacen la pregunta porque se dan cuenta que para incluir acertadamente las perspectivas de las comunidades, hay que integrar las lecturas y formas de ver su propio patrimonio mediante espacios de consenso. No hay factor que más exprese el sentido de apropiación que las mismas ideas que la gente guarda sobre su patrimonio.
Al principio los participantes quedaron sorprendidos. Nadie nunca les había hecho esta pregunta — nunca los habían convocado — y nunca se estableció que ellos mismos fuesen a formular la respuesta y no los facilitadores. Eso no fue una consulta pública, fue una toma de decisión consensuada.
Carlos Rosero explica los componentes del Marco Interpretativo a los guardaparques del Santuario de Flora y Fauna Iguaque, 2022.
En la primera parte del taller, los facilitadores les pedían hacer un escaneo histórico en que los participantes armaran una línea de tiempo con las épocas e hitos que ellos mismos consideraban más importantes. Cuando vieron su producto, apenas no lo podían creer. Era un reflejo de algo que siempre pensaban, algo que plasmó sus significados personales, pero nunca tenían una hora y media en un salón con facilitadores quienes ayudaron a integrar las ideas distintas de campesinos, turoperadores, guardaparques, políticos y técnicos de varias clases en una sola línea de tiempo. Pese al logro emocionante, el escaneo histórico era solo el calentamiento para lo que venía. La segunda parte del taller buscaba temas interpretativos, atributos destacados de patrimonio, fuerzas y procesos universales y la esencia. Poco a poco los asistentes comenzaron a contar sus historias, las de sus padres y de sus abuelos, sus conocimientos, experiencias y aventuras, del origen de los primeros pobladores, de los indígenas uwa, la tradición sobre la creación y formación de la gran montaña, de las lagunas, del águila, el puma y el venado, del páramo y de un grupo de europeos llegando al territorio con la cruz, siguiendo el camino de la sal. Finalmente, después de horas de conversaciones, todos estaban de acuerdo y de allí surgieron los temas y hasta la esencia. El Cocuy ya tenía marco interpretativo, el primero de un parque nacional en Colombia.
Santuario Iguaque - Clara Osorio.
Surgimiento del primer marco interpretativo en Colombia
Un marco interpretativo se puede aplicar a cualquier escala desde una pequeña casa hasta un planeta o toda una galaxia. Lo importante es reunir a los integrantes de la comunidad que sea representativa y que tengan interés en cómo definir el patrimonio en cuestión. Luego el mismo taller se desenvuelve en tres momentos participativos principales. Muchas veces arranca con un escaneo histórico (término y metodología utilizado por la ONG Internacional Instituto de Asuntos Culturales). Para esto, el intérprete facilita al grupo por pasos para construir un consenso sobre la historia del lugar, dividida entre épocas con la intención de extraer nuevos significados. Esta es una oportunidad-espacio donde actores, a veces con perspectivas contrarias, pueden reunirse para construir una visión de base comunitaria.
El segundo, el taller de temas emergentes, esencialmente guía a los participantes a través de una lluvia de ideas a nivel individual y refinamiento por grupos pequeños de los atributos del patrimonio destacados sobre el lugar, la organización y la designación de atributos en conceptos a nivel plenario para luego producir 3 a 7 temas emergentes compuestos de 4-7 palabras cada uno. Los facilitadores solicitan que el plenario identifique nuevos significados basados en diferentes secuencias, agrupaciones y organizaciones de los temas emergentes.
Luego se conectan los temas emergentes con procesos universales y hasta esclarecer la esencia del lugar. Entonces el proceso define cuatro elementos de patrimonio: atributos de patrimonio en forma de atractivos, historias, expresiones intangibles, rasgos sobresalientes y otras características destacadas que describen el lugar; temas interpretativos sobre los significados del lugar; procesos o fuerzas universales que crearon el lugar y siguen transformándolo; y la esencia o genius loci del lugar. Ahora un comité pequeño convierte los temas emergentes en temas interpretativos bien redactados. En última instancia, estos temas llegan a ser propiedad de la comunidad. Su uso a lo largo del tiempo debería fortalecer la autoestima de la comunidad, especialmente en aquellas comunidades cuyo patrimonio no ha recibido mucha visitación o atención. El planificador interpretativo facilita la comprensión de la comunidad de su propio patrimonio, lo que sirve como base para toda la planificación interpretativa y el desarrollo de productos turísticos. En este sentido, la planificación interpretativa establece una conexión económica directa entre los significados del patrimonio y los ingresos.
Marco Interpretativo del Parque Nacional Natural El Cocuy, versión 2017 con metodología actualizada.
Historia mundial del marco interpretativo
El marco interpretativo nació en el Parque Nacional Pico Bonito en 1998 de Honduras como un juego de seis temas interpretativos en su plan de uso público facilitado por la ONG conservacionista Centro RARE para la Conservación Tropical. Esta organización luego aplicó la metodología en el Parque Nacional Tikal en Guatemala y los Parques Nacionales Komodo y Ujung Kulon en Indonesia. Luego en 2004 se amplió para incluir una serie de temas jerárquicos en Pensilvania y con elementos gráficos en Illinois, EUA. En 2010 se llevó a implementar en tres sitios de la UNESCO en Viet Nam, otro más en Texas y finalmente en 2012 comenzó en Colombia. Posteriormente en 2012 en Portugal, se aplicó en la Ciudad de Patrimonio Mundial Évora. Durante los siguientes años se ha utilizado una y otra vez en Costa Rica, Honduras, San Vicente y las Granadinas, EUA, Panamá y hasta la Luna se interpretó en una capacitación en España.
Cuando no existen paredes el marco interpretativo se trabaja en el piso como en el Vía Parque Isla de Salamanca, 2022.
La experiencia en Parques Nacionales de Colombia
La interpretación ha llegado a todos los rincones de los Parques Nacionales Naturales de Colombia, así como el viento que sacude las hojas de un árbol y las esparce a distancias inesperadas, siendo el primer país de Latinoamérica que adopta el marco interpretativo. Es ineludible incluir la interpretación del patrimonio en los planes de trabajo cada año. Los guardaparques reclaman la herramienta de interpretación para integrar el conocimiento natural y cultural de las comunidades y en los planes de manejo.
Fortalecer las capacidades en 64 áreas protegidas es prioritario para cada guardaparque, así entender, reaprender a usar los sentidos para comprender lo que habla el patrimonio natural y cultural que rodea su territorio biodiverso, en uno de los países megadiversos del mundo. La incorporación de la interpretación en el quehacer del guardaparque se expresa en la planeación y elaboración de las exhibiciones, las presentaciones, la conversación con los vecinos de los parques que son las comunidades negras, indígenas, campesinas, las autoridades, los empresarios, la academia, los visitantes y las comunidades de a pie, sin dejar de hacer especial mención el trabajo con los niños de la comunidad y escolares.
Especial aplicación de la interpretación ha sido en el uso público ecoturístico, considerada como una herramienta clave para incidir en el ecoturista a una disposición positiva hacia la
conservación de la naturaleza. Son 887 prestadores de servicios capacitados de 17 áreas. En el camino recorrido recientemente por la interpretación con un método accesible, ciencia y participación comunitaria, cuenta con 15 parques en la travesía de procesos interpretativos. Cada área protegida tiene a través de los marcos interpretativos la oportunidad de contar con una identidad propia exaltada por su esencia, los procesos que las han determinado y los temas fortalecidos por los colores de la biodiversidad y la cultura que ostentan, la cual provoca conocer, entender y apoyar. Porque sin marco interpretativo, ¿qué temas compartimos? ¿Qué amigos de los parques tendremos? ¿Qué acciones lograremos para conservar y manejar el patrimonio? Las áreas protegidas podrán seguir funcionando sin interpretación, pero se pierde la gran oportunidad de hacer la diferencia, la cual será impactante para la audiencia cuando tenemos temas estructurados con propósitos claros e intencionados para cumplir la misión de conservación. Lo que comenzó en las montañas frías del Parque El Cocuy con un grupo comunitario, 10 años después, continuamos con el marco interpetativo para sacar a la luz lo que hace distinto un parque de otro.
Jon Kohl ilustra a los participantes del PNN Cocuy sobre la aplicación del marco interpretativo en el diseño de productos turísticos. El Cocuy, Boyacá, Colombia, 2010.
Para saber más
La metodología del marco interpretativo se encuentra en el libro publicado por la NAI en inglés Interpretive Theme Writer’s Field Guide o en español en Esencia de la Interpretación del Patrimonio: Visión holística para experimentar y conservar el patrimonio natural y cultural de América Latina (Mayorga y Kohl 2021, Editorial UNED de Costa Rica).